缅甸有哪些地方是值得去的呢?

在普通旅行者看来,除了盛产玉石之外,无论从哪个角度讲,和其他东南亚热门目的地相比,这个位于中南半岛的“老邻居”都不够特别出众。

说起精美的宗教历史建筑,人们首先想到的是柬埔寨的吴哥窟;想体验慢节奏的田园生活,老鐹并不比缅甸逊色;而在缅甸更是很难寻找到像越南美食一样吸引人的佳肴。。。更糟糕的是,在近代史上,和这个国家的名字相伴而来的还有入侵、内乱、毒品和限制。

 

Tips

和大多数古老国家的命运相似,在5000多年漫长的岁月里,缅甸经历了众多苦难洗礼:部族之间的征战、蒙古军队的入侵、英国的殖民。。。“二战”时期,缅甸作为盟军和日军的主要战场,整个国家的基础设施基本被摧毁;在之后军政府腐败血腥的统治下,缅甸不仅毒品泛滥、民主丧失,这个曾经富庶的粮食大国逐渐沦为全球最贫困的国家之一;20世纪下半叶,国家大片区域变成战场,少数民族的军队反对缅甸中央政府,争取自治和独立。

自2010年国会大选之后,民主改革逐步推进,缅甸的新生迎来了希望:被关押的政治犯得到释放、出版审查也有所放松——但少数民族地方武装的冲突仍未停息,国家的经济建设也未见起色。2016年3月的总统大选,非军人出身的吴廷觉(Htin Kyaw)当选,结束了缅甸半个多世纪以来的军政府统治。

看起来,一切都在向好的方向发展。

 

也许所谓的“后进”才是最令人无法抗拒的吸引力,引导看来自不同文化背景的旅行者前来一探究竟。西方人来这里寻找关于东方已慢慢逝去的关于“罗曼蒂克”的想象;而越来越多的中国旅行者也逐渐逃出人山人海的东南亚热门旅行国家,将探索的方向深入缅甸,寻找在全面飞速城市化进程中所遗失的,曾经的,缓慢而淳朴的时光。

不可避免的是,在缅甸,种种旧时光,正在国家开放和与国际接轨的进程中,一点点褪色、瓦解。经历了漫长的封闭岁月,如今的缅甸正在快速发展。

大城市街头随处可见巨幅中国手机品牌的广告海报;景区卖明信片的小姑娘会一边追着你一边用标准的中文说“大哥买一点”、“姐姐漂亮”;出租车司机们也开始为了更好地服务日渐增多的中国游客而努力学习中文;豪华酒店如雨后春笋般拔地而起,无论是在大城市还是度假海滩。。。

当然,旅行的限制依然存在。游客可以在缅甸逗留数周,但绝大多数来到缅甸的游客,都会穿过这个国家的中心区域,沿着大体相同的路线拜访大体相同的城镇和景区。

想要另辟蹊径随心所欲地去探索那些游客鲜至的地方采风?恐怕还是不可能。这个国家部分地区还是不向游客开放的,有些地区是须要提交申请、获得批准才能进入。如果不想找麻烦的话,还请遵守相关规定。

此外,也别去奢望可以入住民宿以了解当地人生活。根据缅甸法律,外国人在缅甸一般不能居住于民宅,只能入住酒店。假如未经缅方批准入住民宅被举报,将会以触犯移民法签证条款起诉,轻则驱逐出境,重则可能坐牢。即便被移民局批准进民宅,进出也都要到移民局报告,否则也会遭到法律追究。

这些限制会令你紧张么?缓解紧张最有效的方法是看看当地人的微笑。人们在脸上抹着黄色的thanaka(从树皮种提取的缅甸化妆品和防晒霜),可以防止午后阳光的曝晒,也会不经意地让你对他们的笑容更加难忘。真诚而淳朴的微笑,让你不相信他们曾经经历过的苦难——人人自危?残酷统治?真的存在么?

作为旅行者,抛开沉重的历史和政治问题不谈(当地人也不一定愿意和你聊这些),也不要去那些严禁外国游客进入的区域,按照规定动作游览以下目的地,爱上这片土地并不是一件很难的事情。

这里有太多值得回味的画面——日出时分柚木桥上走过的众生剪影,清朗天空下佛光闪耀的仰光大金塔,日落时分浩瀚茵莱湖上单脚摇奖的船夫。。。所有的美好叠加到一起,配上随处可见的笑容,足以让你的缅甸之旅不虚此行。

蒲甘

我们把蒲甘放在第一位介绍,是因为在缅甸的所有城市中,蒲甘是最理想、最令人印象深刻的旅行目的地。这个位于国家中央的热浪滚滚的平原上、伊洛瓦底江东岸的古都,不仅有令人叹为观止的宗教历史建筑群和迷人的平原景观,而且与缅甸其他旅行目的地不同,蒲甘的雨季不会凶猛到令人望而却步,旅行者一年四季都能轻松地探索这座古城。

它是缅甸帝国第一个首都、古代缅甸的心脏。“手指之处,结尾佛塔”——拥有2000多座佛塔和寺庙遗迹的蒲甘,被誉为“庙宇之城”,现存的遗迹大多是由古代国王在公元11至13世纪之间建造的。砖砌而成的佛塔寺庙恢弘庄严,寺庙内部残存的壁画和雕刻精美传神,即使经历过时间、地震和暴风雨的侵袭,依然散发着圣洁神秘的历史气息。

如今,太阳依然在古老的庙宇和佛塔的海洋上升起落下。佛塔是缅甸精神生活的重心,当地人的日常生活离不开去佛塔瞻仰佛教遗物、打坐、施舍、供奉,或是参加宗教节日举办的活动。人们在佛塔和寺庙里获取精神力量和学问,从佛教经文的教化中修出智慧与平和。

按照官方说法,曾经的古都现在被称为“蒲甘考古区(Bagan Archaeological Zone)”。对旅行者来说,毫无以问,在这里的活动基本都会围绕佛塔和寺庙进行。会无聊吗?当然不。这里的建筑都设计得漂亮且独特,你可以从一个寺庙到另一个寺庙,从一个佛塔到另一个佛塔,进行一段段视觉、精神和历史的深度旅行。

在正式开始“刷塔之旅”之前,有很多事情需要考虑,比如需要在千百个佛塔寺面中挑选出你想去的哪几个,然后再规划出路线,决定先去看哪个塔。。。别忘了把看日出和日落也放在行程里,毕竟那是俯瞰整个平原的最佳时刻。

无论如何,在蒲甘,即便只有两天时间,也一定不要错过以下佛塔。

阿南达寺 Ananda Temple

由国王Kyansittha 与1091年修建完成的早期建筑,是蒲甘现存最完整最美丽的寺庙,也被誉为蒲甘第一佛塔。它在1975年的地震中受损,但已成功修复。

塔内四个方向,都有一尊约十米高的站立金佛,每个的姿态都不同,代表了不同的寓意。入夜,灯光照亮金色的佛塔顶部,金光璀璨,远远就能看见,也被认为是蒲甘的标志。

达玛扬基寺 Dhammayangyi Temple

由Narathu国王(1163-1165)修建的砖砌佛塔代表,是蒲甘最雄伟的佛塔。整个结构是仿造阿南达寺修建,但是由于国王在未完工就被刺杀,导致塔顶至今没有完工,当地人也把它叫做厄运塔。

当时修建的时候要求极高,如果砖块之间缝隙过大,工人就会被砍手,刑具至今还留在寺内。所以在1975年的地震时,其他佛塔都遭受了不同程度的损毁,而达玛扬基寺却毫发无伤。

达宾纽寺 Thatbyinnyu Temple

正如“达宾纽寺”在缅甸语中所表达的意思,这座61米高的建筑得名于佛陀得“全知全能”,由国王Alaungsithu在12世纪建造,是蒲甘最高得一座寺庙,也是蒲甘最早得楼中楼型建筑之一,它与阿南达寺并称为“蒲甘双塔”。

苏拉玛尼寺 Sulamani Temple

这座被称为“冠冕珍宝”的寺庙,因塔内保留的大量壁画而闻名。由联合国教科文组织负责保护,至今可以看见鲜艳的颜色。有人把它称为蒲甘最美的佛塔,也是唯一允许自由拍摄壁画的寺庙。

整个回廊的壁画讲诉了佛教的起源,如何传入缅甸,又如何被人们接受并且进化,还讲诉了佛教的各种祭祀活动,比如划龙舟等。佛塔为四方形两层式建筑,每层角落有小塔,四个方向都有门廊,以东方门廊最大,每个门都有半浮雕的佛像和门楣。

瑞西光塔 Shwezigon Pagoda

这座金灿灿的佛塔是蒲甘最古老的寺庙,也是蒲甘唯一用石头堆砌的建筑,与瑞光大金塔并列为缅甸四大圣塔,被认为是蒲甘最重要的圣地。这座佛塔的修建历经了两位国王 Anawrahta(1044-1077) 和 Kyansittha(1084-1113)时期,是蒲甘王朝的开国之塔,是缅甸佛塔的源头,也是早期建筑的典型代表。

佛塔三层平台的每一侧都有一个小方型的寺庙,里面供奉着小铜佛。塔中供奉有从印度传来的佛舍利和佛陀额饰,因此在信徒当中非常有名。日落之后,佛塔会亮起灯光,所以晚上或凌晨到达的游客,第一眼看见的就是它。

葛道帕林寺 Gawdawpalin Temple

庞大恢弘的葛道帕林寺由国王 Narapatisithu 修建于11世纪,属于蒲甘晚期建筑。

传说国王因为过于狂妄自大,宣称自己的成就远远的超过了历代祖先,结果导致自己变成了瞎子,后来得到印度高僧的指点,塑了先祖的人像来忏悔赎罪,之后果然眼睛好了,于是国王就在举行供奉仪式的地方修建了佛塔。佛塔在1975年地震时受损严重,对它的修复可以说是最庞大的工程。

瑞山陀塔 Shwesandaw Pagoda

瑞山陀塔由开国国王 Anawrathta 建造,被中国旅行者音译为“许三多”,其实佛塔名字原本的意思是“金色神圣的发舍利”——因为佛塔主要是供奉佛发舍利。

整个佛塔呈金字塔形向上,底座为四方形有五层,在第五层是一个巨大的平台,在上面的白塔开始呈钟形。这里第五层的大平台曾是游客们观看日出日落的最好位置,但是现在佛塔已经禁止攀登了。

Tips

关于登塔

登塔曾一度是旅行者们最热爱的俯瞰蒲甘平原的方式。站在高高的平台
上不仅能看到远方层峦叠嶂般的佛塔,日出时以从佛塔上升起的热气球当
背景,能轻易拍出梦幻大片。

遗憾的是,现在蒲甘考古区已经全面禁止登塔活动,一来是使出对游客的
安全考虑,二来也是避免佛塔遭到进一步破坏,希望旅行者可以遵守相关
规定。

如果想登高远望的话,除了瞭望台之外,还有两个挤满人的小山包可供选
择。分别位于苏拉玛尼寺的南侧,以及塔贝茂克寺的东北侧。

 

愿意深入探索旧蒲甘历史的游客,还可以去蒲甘考古博物馆参观,在了解蒲甘佛像的演变史的同时,还能看到蒲甘王朝时期使用的物品、旧时宫廷女性的发型,以及各种文字所纂刻的碑铭,其中还有一块中卫碑铭,据推断可能是元朝流入的。

如果预算充足,可以考虑乘坐热气球,在令人惊叹的一个小时里,从不同角度欣赏在平原上耸立的尖塔和瞭望台,以及古老的建筑和废墟。乘热气球的最佳时间是在日出之前或日落之前。着陆之后通常还煞有介事地举行叹香槟仪式,尽情享受吧,刚下肚的香槟气泡和在天空中的美好回忆一样令人雀跃。

Tips

关于无人机

缅甸执法部门对无人机入境和使用管控严格,近期发生多起外国人及缅甸 公民因在寺庙或政府部门附近放飞无人机被警方处罚的案例。遵守缅方 规定,避免因擅自携带和使用无人机带来的损失和严重后果。

由于大多数都是土路,穿行在佛塔之间最灵活便捷的方式就是骑自行车/电动车。骑行本身就是一种奇妙的经历,可以在风景优美的乡村和古老的寺庙之间自由探索小路。

当然如果你想徒步,也不乏是种锻炼身体的好方法。徒步爱好者大多会选择波帕山(Mount Popa)作为探索目的地,当地人认为这座死火山上居住着37位令人生畏的神灵,至少要通过半小时的攀爬才能达神殿。

茵莱湖 Inle Lake

如果说蒲甘的关键字是“佛塔”,那么顾名思义,茵莱湖的最大亮点则是“湖泊”,以及那些与湖共生的高脚村落。

茵莱湖是缅甸第二大天然湖泊,它坐落在娘水(Nyaungshwe)山谷的中间,长22公里,宽11公里,南北延伸。与其他三个缅甸主要旅游目的地不同,茵莱湖虽然面积大,但是吸引点并不多。不过这并不妨碍它成为缅甸难得的相对成熟的热门旅行地之——在这里,你可以欣赏到缅甸不同的一面:烟波浩渺的湖景和风景如画的乡村景色。

需要说明的是,这个湖实际上没有“湖岸线”,别想试图在“环湖公路”上轻松赏景。湖水不规则的边缘浅滩处是沼泽和稻田,茂密的风信子随风摇摆,当你正在疑惑水路何时走到尽头的时候,脚下已是坚实的土地。

与静默如画的湖景相比,更具吸引力的是这片湖水养育出的当地人。他们从湖中取水做饭、洗澡、生活,似乎每个人都是天生的驾船高手——一条腿稳稳地站立在船尾,用另一条腿摇奖划船,轻松穿过芦苇荡,漂向镜面一般的湖心。

渔人会把圆锥形的网架准备好,随时准备打渔或是为将相机镜头聚焦于他的游客进行表演。农人们则忙着撑船穿梭在水稻之间,把秧苗插在他们的祖辈在艰苦生活中创造出来的水上花园,用水草施肥。手艺人用这片湖生长的莲花茎纤维编制,为荷包充足的游客准备好独一无二的纪念品。

在湖岸和湖中岛屿上共有17个村庄,就像在缅甸的其他地方一样,这些住在高脚屋上的人们多是虔诚的佛教徒,这就是为什么在这个地区你也能随处见到佛塔和寺庙的原因。

Tips

茵莱湖面对的生态问题

近些年来,由于周围山坡上的森林被大量砍伐,导致水土流失,湖床上沉积物增多,旅游业经历了爆炸式增长,导致茵莱湖及周边地区新增了不少酒店,继而引发了污水问题。同时,游客数量增长需要更多的摩托艇来服务,不可避免的,有更多的燃料泄漏到水中;湖面上的水上花园面积在增加的同时,杀虫剂和化肥的使用也会污染水源,不仅对湖鱼有所损害,并对人体健康产生有害的影响。

已经有不少公益组织在寻求环境治理的办法,茵莱湖的生态环境不容乐观。旅行者也可以通过规范自己的行为,尽量减少对当地环境造成的影响。

乍一看,在茵莱湖似乎没什么可做的。作为一个悠闲放松的度假胜地,在这里你可以花上大把时间看湖、放空和发呆。

如果想多了解一些当地文化和风情,不妨去周边探索。虽然几乎在缅甸的每个城市会做同样的事,但参观佛塔和寺庙还是少不了的。除此之外,包括乘船游在内的、围绕着湖本身进行的观光活动也是所有游客都不会错过的体验。徒步旅行和骑行也是这个地区很受欢迎的活动,除了可以投入到广阔淳朴的田园风景中,还可以顺道拜访当地村落、去酒庄喝杯杯酒,或者再泡个温泉。

摩托艇旅行

有一条不成文的规定,每位到访茵莱湖的游客都至少要体验一次摩托艇旅行。

所谓的“摩托艇”并不是劈波斩浪的先进交通工具,而是一个在尾端装有巨大引擎的木质独木舟。这些摩托艇会把游客送到茵莱湖南部像彭都奥佛塔佛塔和跳猫寺这样的景点,以及漂浮花园和各种手工艺品作坊。

Tips

手工艺品作坊

除了大渔以及在水上花园务农之外,手工艺品产业是当地人财富来源的重要方面,例如丝绸织物、莲花纤维织物、银器、雪茄和木制手工艺品。

这些手工艺品作坊分散在不同的水上村落,通常是以家庭形式经营,旅行者们可以在摩托艇一日游路线中参观这些作坊,了解当地手工艺品制作方式,并挑选喜欢的商品作为纪念品带回家(虽然价格不菲)。

在游客聚集的娘水镇和茵莱湖岸边的每家酒店和宾馆都可以安排游船,但高端酒店的收费自然会更高。以下所列是摩托艇观光线路上的重要景点,可以根据自己的时间规划行程。

彭都奥佛塔 Phaungdawoo Paya

彭都奥佛塔是缅甸最著名的圣地之一,也是缅甸三大圣塔之一。通往佛塔的走廊有很多贩卖手工艺品的摊位。佛塔里有五尊小佛像,它们的原始形态早已被朝圣者用金箔模糊成一团。

每年九月的月圆之时,这里会举办盛大的节日活动。精心制作的皇家驳船金碧辉煌,载着佛像在湖里游行。

水上花园

水上花园是茵莱湖独有的景观,也是当地人赖以为生的重要食物来源。水上花园的地基是由聚集在湖水边缘的水葫芦、杂草和芦苇等缠结而成,然后是泥土层,最后是表层土。农人们在漂浮的土地上种植花卉和蔬菜,一排排长条状的肥沃土地上生长着西红柿、南瓜等植物。

每天的清晨和傍晚是农人们最忙碌的时候,也是见识他们如何娴熟地驾船穿梭在藤架间照料作物的好时候。

纳颇僧院 / 跳猫寺 Nga Phe Kyaung

纳颇僧院是茵莱湖区域规模最大、最古老的僧院,这座立于湖面之上的美丽木质结构建筑,建于19世纪50年代末,僧院内收藏有掸族、西藏和阿瓦风格佛像。

对于旅行者来说,纳颇僧院的别名更具吸引力——“跳猫寺”。此名来自于生活在僧院附近的几只猫,僧侣们曾经训练它们跳过圆环,因此如果你把手臂圈成圆圈,猫咪心情好的时候也会配合着跳过去。

茵生 Indein

茵生是旅行者茵莱湖之行不可错过的一站,这个藏在水道深处的村庄以古代佛塔群遗迹而闻名,良奥哈佛塔 (Nyaung Ohak)就是其中之一。更确切地说,良奥哈佛塔是在村子后面发现的一组佛塔。

虽然由于岁月摧残,这些古老的佛塔很多已经倒塌,但仍能看到繁复精美的建筑细节,比如华丽的神灵灰泥雕刻,以及传神的神话动物雕刻。

在离良奥哈佛塔群不远处,沿着两旁都是商贩的、有蓬顶遮蔽的长廊一直向上走到山顶,便是由超过1000尊佛塔组成的建筑群——瑞因登佛塔 (Shwe Inn Then Paya),这些由当地的砂岩砖建造的佛塔有浓郁的掸族风格,大多建于17世纪和18世纪。

Tips

五日市场

茵莱湖地区每天都有市场可以逛(满月日除外),不过地点并不固定,是在五个村庄轮流举办,具体地点可以向酒店前台咨询。随着越来越多旅行者的加入,原先只为方便当地居民生活的集市,已经变成旅游色彩浓郁的盛大活动。

在食品区,令人垂涎的美食以完美的样式摆放,挑动着人们的味蕾;大大的竹筐里是鲜艳芬芳的花朵,竹筐后面身着当地服饰的女人们笑容满面;在转角处气味突然变化,不用看也知道,你已经来到河鲜区。。。如果逛累了,还可以选一家咖啡店坐下来休息。

对于那些不想听到摩托艇马达噪音的人来说,独木舟之旅是一个不错的选择。虽然搭乘独木舟很难前往远处观光,但可以慢慢地穿过村庄,安静地观察宁静的周围环境也是一种乐趣。

徒步旅行是在茵莱湖附近另一项热门活动。最受欢迎的徒步线路是从茵莱湖到格劳(Kalaw)的徒步旅行,反向安排行程亦可。可以联系娘水镇上的户外旅行社安排行程。

大多数旅行者都不知道在茵莱湖可以泡温泉,但如果你选择沿着北半部湖面骑行,就有可能体验到独特的茵莱温泉。从娘水镇出发向西骑行到尽头岔口,再向南行进,总耗时一个小时左右,便能看到这家温泉中心。道路颠簸,做好心理准备,挑一辆减震性能好的自行车很重要。

从娘水镇出发向东南方向骑行二十分钟左右,从立有标示的岔口继续向东上山,就是可以品红酒、看夕阳的红山庄园(Rea Mountain Estate),每到傍晚都会挤满游客,记得早点儿过去选个观景的好位置。

曼德勒 Mandalay

BY the old Moulmein Pagoda,lookin’lazy at the sea,

There’s a Burma girl a-settin’,and i know she thinks o’me;

For the wind is in the palm trees,and the temple -bells they say:

“Come you back,you British soldier;come you back to Mandalay!”

——Rudyard Kipling / 拉迪亚德·吉卜林

 

英国第一位诺贝尔文学奖得主吉卜林在他的诗歌“曼德勒之路(Road to Mandalay)”(1892年出版)里描绘了对这座城市的浪漫想象,也另无数未曾到过曼德勒的西方人对诗歌字里行间散发的异域风情魂牵梦萦。

而当你满怀期待地站在曼德勒拥堵杂乱、毫无特点的街头,难免会有些失望:随处张贴的海报、飞扬的尘土、死气沉沉的水泥建筑——这座城市本身并不及她的名字更加美好和浪漫。

位于伊洛瓦底江东岸的曼德勒建成于1857年,是缅甸第二大城市,也是缅甸最后一个君主制国家和独立王国,康宝王朝的皇宫建于此处。在康宝王朝统治时期,曼德勒见证了缅甸黄金时代的辉煌。第二次世界大战爆发后,这座城市遭到极大破坏,皇宫被大火烧毁,虽然随后被重建,但骨子里的风姿却失色很多。

如今的曼德勒依然是缅甸的文化中心,作为国家宗教文化的精美典范,众多“重量级”佛塔寺院散落在街巷间,默默地提醒人们缅甸王国气势犹在。曼德勒山是每位到访者的必游之处,无论是俯瞰城市还是静待夕阳西下,这里都是绝佳地点。

除了静下心来在杂乱的城市里寻找精神力量,去看一场传统的木偶戏表演,也是贴近本地历史文化的好方法。在过去,缅甸木偶戏被用于艺术、教育和娱乐,其内容多取材于神话传说和佛教故事,配合以凤首箜篌等本土乐器演出,极具特色。

如果有更多时间,则可以离开城市中心,去探索更加精彩的周边区域。那些散落着众多历史古迹的地点包括曾四度作为王国首都的茵瓦(Inwa)、以乌本大桥而闻名的阿马拉布拉(Amarapura)、佛塔遍布,以及有“小蒲甘”支称的实皆(Sagaing)等等。

由于公共交通不便,大多数旅行者都以包车的形式安排曼德勒市中心一日游或周边一日/两日游,各酒店前台皆可安排相关行程,路线中的主要亮点如下:

曼德勒山 Mandalay Hill

在曼德勒,几乎每位到访者都会来到曼德勒236米高的山顶。这里是曼德勒的地标,也是一座天然的瞭望塔,可以俯瞰着整座城市。游客们通常来这里欣赏迷人的日出或日落。传说在2000多年前,佛陀曾来此山宣扬佛法,并预言一座伟大的城市将建立在山脚下。

可以选择徒步上山或直接让司机开车到半山腰,再搭乘电梯上到山顶。需要提醒的是,徒步上山需要脱鞋,并光脚爬完所有台阶。

曼德勒皇宫 Mandalay palace

占地广阔的曼德勒皇宫就坐落在整个城市的中心,由一条宽宽的护城河及城墙围绕。这里曾是缅甸最后一个王朝的皇宫所在,由敏东王所建造,当他决定把首都从阿马拉普拉搬到曼德勒的时候,通过天文计算和占卜,特意选了如今的地点修建皇宫。不幸的是,这些举措并未起到保佑作用,在二战期间,整个宫殿建筑群被大火烧毁。

如今人们看到的宫殿是缅甸政府在1989 年根据历史资料在原址重新修建的,空荡的皇宫内并没有太多的历史陈列和家具摆设可以参观。整个皇宫除了主要宫殿部分,其余区域很多作为缅甸政府军营地,所以切记不要四处乱走,更不能对着军人拍照。

山达穆尼寺庙 Sandamuni Paya

山达穆尼寺庙是这座城市最具吸引力的寺庙之一,是1866年敏东王为了纪念被杀害的弟弟所修建的。穿过大门和长廊,便是供奉着金色佛像的宏伟大金塔,以及数量众多的白色小佛塔,每个塔顶都有金色铃铛,每当微风拂过,便会响起清脆悠长的铃声。

固都陶佛塔 Kuthodaw Paya

建于1857年的固都陶佛塔被缅甸人称为“全世界最大的功德佛塔”,在其修建完成时,敏东王曾召集中南半岛各地2400位高僧在此完成第五次佛经修订大会。修订好的佛境用巴利文字纂刻在佛塔周围729块石碑上,后人又在石碑外修建小白塔。这些经书内容齐全规模宏大,因此也被誉为“世界上最大的书”。

金色宫殿僧院 Shwenandaw

位于固都陶佛塔正南面的金色宫殿僧院不仅是缅甸传统寺庙的代表之一,也是曼德勒老皇宫的一部分。这座僧院曾是敏东王的寝宫,在他驾崩后,新国王为了避讳,便将他的寝宫搬出皇宫,迁移到现在的位置。这座柚木建筑精致华丽,雕花繁复优美,内部的墙壁和屋顶都涂有金色墙漆,因此有了“金色宫殿”的称号。

皎多枝佛塔 Kyauktawgyi Paya

位于曼德勒山南入口处的皎多枝佛塔建于1853年,其名字的意思是“大理石像”,这里供奉着由重达800吨的整块大理石雕刻而成的佛像。据说为了从伊洛瓦底江把这块石头运回来,总共花了13天时间,动用了超过了一万名工人。

马哈木尼佛塔 Mahamuni Pagoda

曼德勒另一个朝圣地,位于市中心以南3公里处。佛塔因有一座四米高、据说被佛祖开过光的青铜贴金佛像而闻名。由于每天都有很多信徒来往佛像身上贴金箔以求神灵庇护,佛身表面如今都是呕吐的金块。不过这种“贴金”行为只限于男性,女士禁入。每天清晨4点左右,这里的洗佛仪式也会吸引很多游客前来。

阿马拉普拉古城 Amarapura

在敏东王迁都曼德勒之前,位于曼德勒城区以南约11公里处的阿马拉普拉古城曾两度成为缅甸的都城(1783 – 1821,1829 – 1857)。迁都工程基本拆毁了整个阿马拉普拉古城,但如今仍可以找到不少散落的佛塔和寺庙。此区域最有名的就是马哈根达扬僧院 (Mahagandayone)。这座僧院是缅甸最重要的佛学院,长期在此修行的僧人已经达到上千人。

为了看到著名的“千人僧饭”场景,每天都有蜂拥而至的旅行者带着摄影摄像器材前来。虽然在就餐时禁止拍摄(在食堂外围会有醒目的No Photo字样),但仍有大量旅行者无视警告,明目张胆地拍摄,更有甚者会把镜头贴在僧人的脸上拍照,长枪短炮的阵势甚是吓人。虽然这种情况僧人们可能见的太多,依旧淡定地用餐,但围观别人吃饭是一种奇怪的行为。如果你一定要去马哈根达扬僧院围观,请站在台阶上,尊重僧人的习惯,保持秩序。

阿马拉普拉古城另一著名的景点则是横跨 Taungthaman 湖的、建于1856年的乌本桥(U Bein Bridge)。桥身全长1200米,是世界上最长的柚木桥,历经岁月仍可正常使用。缅甸人相信,恋人们到此虔诚祈祷,可以达到“六和精神”中所要求的和谐互敬,爱情也能更加长久。

对于游客来说,来乌本桥看日落则是来曼德勒不可错过的体验,傍晚时分泛舟河上,看日落余晖晒在千年古桥上,祥和而宁静。不过随着近年来旅行者的不断增多,密集的人群和大巴车已经严重影响了这种体验。

茵瓦古城 Inwa

茵瓦古城曾作为都城存在了4个世纪之久,这个位于曼德勒市区以南35公里处的葱绿小岛,更像一个被岁月封闭了多年的宝藏,把初到此处的游客带入历史尘埃中。散落在岛上农田之间的断壁残垣并不惊艳,但却足够沧桑,适合放慢脚步一处处探访。

古城中的观光亮点包括残破歪斜无法攀登的南明瞭望塔(Nanmyint Watching Tower)、宏大空荡的马哈昂美寺(Maha Aungmye Bonzan),以及由267根柚木建造而成的精美僧院宝迦雅寺(Bagaya)

由于四面环水,前往茵瓦古城需要搭乘渡船。上岸后,大多数旅行者会选择乘坐马车游览,也可以选择骑自行车或摩托车。整个茵瓦古城的景点非常分散,范围又大,道路不好,不建议徒步。

实皆 Sagaing

实皆同样是座古都,座落在曼德勒市区西南21公里处,伊洛瓦底江的西岸。在1760年到1764年间,掸族王国建都于此,整个城市依实皆山而建,山上点缀着宝塔。和曼德勒相比,实皆要宁静很多,更受僧人的青睐,据说在此有超过500多座佛塔和寺庙,大约6000多名僧侣在此修行。

位于山顶的松乌蓬那信佛塔(Soon U Ponya Shin Pagoda)建于14世纪,据说里面保存了两粒佛祖牙齿的舍利。佛塔的大平台是俯瞰整个区域景色的好去处。另一处值得前往的佛塔是实皆山西面的贡慕都(Kaungmudaw),佛塔是在1936年为了纪念实皆再次成为茵瓦王朝首都而修建的,样式比照斯里兰卡佛塔的样子,有金色的圆形塔顶,又名“乳塔”。

敏贡古城 Mingun

敏贡古城距离曼德勒市区更近,只有11公里,在伊洛瓦底江上游。古城是贡榜王朝第六任皇帝波道帕耶为了宣扬自己的丰功伟绩而修建的。和去茵瓦一样,到敏贡古城也许乘船前往。

除了受“佛塔成、王朝灭”的流言影响而被废弃的巨型建筑残骸敏贡佛塔(Mingun Paya),造型独特、通体洁白、为纪念孟既第一位皇后而建的欣毕梅佛塔(Hsinbyume Paya),以及重达90吨的敏贡大钟(Mingun Bell)之外,敏贡玉器市场也是颇具吸引力的目的地。曼德勒是缅甸最大的玉器交易市场,各地的玉器商人都会到此交易,需要注意的是,若无意购买不要随意讨价还价,另外如果不懂玉器,不建议购买。

仰光

最后,让我们来说说仰光——这个不是首都、胜似首都的城市。

毫无疑问,作为缅甸境内最大的城市、东南亚最大港口之一,无论从政治经济,还是文化观光来讲,仰光都是缅甸最重要的旅行目的地。

“东方花园城市”并非浪得虚名,自然爱好者会被这里迷人的湖泊、翠色茂盛的公园所吸引。除此之外,令人更加印象深刻的还是这座城市的融合性——很好地平衡了传统文化和现代气息,有着不同宗教背景的人们在这里和谐地定居生活。

很多人来仰光,都是为了瞻仰传说中宏伟壮观的仰光大金塔(Shwedagon Pagoda),但除此之外,旅行者们还会惊喜地发现其他充满灵性的地方——包括宗教建筑,以及殖民时期的建筑在内的古迹。而博物馆则是历史爱好者的理想去处。

瑞光大金塔 Shwedagon Pagoda

有人说,没到过大金塔的缅甸之旅是不完整的。这尊宏伟的佛塔作为“东南亚三大古迹”之一,庄严地矗立在仰光北部的圣丁固达拉(Singuttara)山上,在低洼的首都上方闪耀着金色的光芒。

有2500多年历史的大金塔是仰光的守护神庙,也是缅甸人民最神圣的地方。四个方向都有入口供当地人使用,外国游客必须从北门进入。登上百余级大理石台阶才会到达平台。除主塔外层全用金箔包裹外,穹顶镶满了5000多颗钻石和珍贵的宝石,在他的顶端,一颗重达76克拉的钻石使这座宏伟的建筑熠熠发光。

在宝塔四周的巨大平台上,可以俯瞰整个仰光,也可以和其他朝圣者一样顺时针行走祷告,或在五彩斑斓的亭子里停下来冥想或沉思。在景区内还有个博物馆,专门介绍大金塔的历史。

白天的大金塔闪耀而神圣,到了晚上灯火被点亮后,这座金碧辉煌的建筑会显得更加气势恢宏。

苏雷塔 Sule Pagoda

苏雷塔是仰光重要的地标,矗立在市中心繁忙的商业区中心,紧邻唐人街,整个仰光都以它为中心向四周延伸。宝塔因内有大金塔所在圣山的保护神苏雷的塑像而得名,塔基呈八边形,内存有佛舍利。

佛塔地理独特,被众多景点环绕着,因此这里也可以作为旅行者游览这座城市的一个起点。从这里信步游览,可以一路欣赏到包括市政厅、高等法院和独立纪念碑等在内的典型殖民风格建筑。

波特涛塔 Botataung Pagoda

靠近仰光河的波特涛塔又名“千佛塔”,和大金塔、苏雷塔并成为仰光三大佛教圣塔。传说这里曾供奉着2500年前从印度带来的佛像,这尊佛像被1000名士兵看守着。不过在第二次世界大战期间,最初的建筑被炸毁,如今看到的建筑是于1956年重建的,重建时在此意外发现了大批文物。

现在游客可以进入塔内的密室欣赏2000多年前的文物和珠宝。

昂山素季住所 Aung San Suu Kyi’s House

在2010年11月她从软禁中获释之前,任何人都无法靠近昂山素季的住所,大学大街上的房子前面被安保警察设置了路障。在经历了15年软禁之后,受国际压力影响,缅甸军政府同意在2010年释放昂山素季。

如今,警察不再守卫这所房子,但房子周围竖起了一堵新的高墙,上面装饰着全国民主联盟的海报和旗帜。人们很难从大街上看到房子了,这让慕名而来的游客失望。有些人说,为了感受这种自由斗士的精神,来这里转转是值得的,但是另一些人认为这完全是浪费时间。

乔达基卧佛寺 Chaukhtatgyi Paya

这是一尊令人印象深刻的佛像,卧佛全长20米,高5.4米,原为一尊巨大的露天坐佛,后使用数量巨大的缅甸玉将其改造成现在的样子。

慈祥的脸庞被富有表情的大眼睛(用进口的日本玻璃制成)、朱红色的嘴唇和明亮的蓝色眼影来点缀,连指甲都被涂成红色。两脚一前一后,脚底有108个格子和图腾,每个都代表了六道轮回中不同的形象。其中59个格是人的世界,21个格是动物的世界,28个格是神的世界,代表佛祖已超脱这些层次,不在三界中轮回的崇高意义。

皇家湖公园 Kandawgyi Lake

一年六个月的雨季把仰光打造成一座被郁郁葱葱的热带花园和茂密的树木所环绕的城市。如果你喜欢逛公园,不妨到皇家湖公园湖畔的热带树林中漫步。面积150英亩的湖水平滑如镜,是摄影爱好者的梦想之地:黎明时分,湖面被薄雾笼罩;日落时分,它被描述为“充满红色火焰的液体黄金”。如果找好角度,甚至可以在湖面上看到大金塔的倒影。

位于湖东侧的神鸟形漂浮餐厅就是久负盛名的卡拉威宫(Karaweik Palace),建于20世纪80年代。除了用餐之外,在船上三层的空间里还可以欣赏到传统表演,购买缅甸手工艺品,也有一些儿童游乐项目。

木斯米亚约书亚犹太会堂 Musmeah Yeshua Synagogue

这座缅甸唯一的犹太教堂建于1893年,坐落在仰光市中心第26街的繁忙小巷上,是20世纪上半叶曾经繁荣一时的犹太人社区的见证。

19世纪90年代,为了服务2500名从中东移民到这里的犹太人而建造了这座小教堂,它很快成为仰光充满活力的商业场景的一部分。二战期间,随着日本人入侵,犹太人被迫逃离缅甸定居他国。虽然有一部分人试图在战后返回此处,但发现很难重现曾经的繁荣。如今,只有20名犹太人仍然生活在仰光。

犹太教堂一直保持着古色古香的殖民风格外观,这里也是见证缅甸、美国以及以色列等国重要政界人物各种历史性会面的场所。邻近的墓地有600多个墓碑,有些破败不堪,杂草丛生。

缅甸国家博物馆 National Museum of Myanmar

这座从外表看姿色平平的五层建筑里收藏了缅甸最珍贵的、具有历史意义的文物。其中最特别的展品是“Sihasana”(即“狮王座”),这是缅甸最后一位国王锡巴·明王(King Thibaw Min)的宝座。此外,展出的文物还包括19世纪的皇室徽章、镶有宝石的床、珍贵的地毯,还有华丽的轿子,以及其他古代文物、艺术品、武器、乐器和绘画。

如果时间充裕(至少两天),还可以离开仰光市中心,前往距离仰光最近的海滩——羌达海滩(Chaung Tha Beach)。这里游客不多,可以充分享受宁静的休闲氛围。天气好的时候,还可以坐渔船到岛上钓鱼、抓虾和螃蟹。

2017年底,传出缅甸重新开放旅游落地签的好消息,虽然尚未实施,但却是这个国家加快”开门迎客”步伐的信号。便利的航线、低廉的物价、良好的治安、极富特色的异国风俗文化——在可以预见的未来,缅甸必将成为东南亚最具吸引力的旅行目的地之一。

被大批游客占领之前,前往要趁早!

 

 

[source: 穷游锦囊 ]

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